فروشگاه اینترنتی کتاب تیتاس
سبد کالا
0
  • سبد کالا شما خالی است.
علاقه مندی ها
عضویت/ورود
آخرین سفارشات
اطلاعات حساب کاربر
نام و نام خانوادگی:------ تاریخ تولد: / /
تلفن:----- موبایل:-----

شما هنوز آدرسی ثبت نکرده اید

اطلاعات گیرنده کالا
نام:----- نام خانوادگی:-----
تلفن:----- موبایل:-----

شما هنوز آدرسی ثبت نکرده اید

تصویر جلد کتاب روانشناسی ضمیرناخودآگاه اثر کارل گوستا یونگ

کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه

دنیای سرد و مدرنیته ی امروز روز به روز پیچیده تر می شود. اتفاق های ناگوار و پیچیده دائما در حال وقوع هستند که اکثر آن ها ریشه در روح و روانِ سرگردان انسان امروز دارد. کارل گوستا یونگ روانشناس و فیلسوف بزرگ سوئیسی در کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه  به بررسی ضمیر ناخودآگاه و قدرتی که دارد پرداخته است. یونگ که شاگرد فروید بود و در بعضی مسائل کاملا با نظریات او مخالف بود سال های سال به تحقیق پرداخت و کتاب های فراوانی منتشر کرد. کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه به تمامی کسانی که به بحث های روانشناسی علاقه مند هستند و قدرت ها و توانایی های ضمیر ناخودآگاه برایشان ناشناخته است را پیشنهاد میکنیم تا با خواندن آن لذت ببرید و اطلاعات جامع و کاملی به دست آورید.

قیمت پرداختی : 19,000 تومان

نویسنده این کتاب

کارل گوستاو یونگ

کارل گوستاو یونگ، در سال 1875 میلادی در خانواده ای روحانی در ایالت تورگوی، از ایالت های آلمانی زبان سوئیس، چشم به جهان گشود. پدر یونگ "ژان پُل آشیل یونگ"، کشیش پروتستان بود و بضاعت چندانی نداشت. نزد پدرش زبان لاتین آموخت و در مدرسه از این مزیت سرافراز بود و دوستان زیادی پیدا کرده بود. از وضع فقیرانه خود نسبت به دوستانش رنج می برد و از اینجا به وضع مالی خانواده اش نسبت به دیگران پی برد.

عکس و جملات ناب کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه

معرفی کتاب

دنیای سرد و مدرنیته ی امروز روز به روز پیچیده تر می شود. اتفاق های ناگوار و پیچیده دائما در حال وقوع هستند که اکثر آن ها ریشه در روح و روانِ سرگردان انسان امروز دارد. کارل گوستا یونگ روانشناس و فیلسوف بزرگ سوئیسی در کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه  به بررسی ضمیر ناخودآگاه و قدرتی که دارد پرداخته است. یونگ که شاگرد فروید بود و در بعضی مسائل کاملا با نظریات او مخالف بود سال های سال به تحقیق پرداخت و کتاب های فراوانی منتشر کرد.

در کتاب ضمیر ناخودآگاه از قدرت ضمیر ناشناخته می خوانیم و کار هایی که می تواند بکند و تأثیر آن در زندگیمان. در این کتاب می خوانیم که ضمیر ناخودآگاه به دو لایه تقسیم می شود لایه ی فردی و لایه جمعی. لایه فردی به احیای قدیمی ترین مضامین دوران کودکی ختم می شود. لایه ی جمعی شامل مضامین بازمانده ی حیات اجدادی است. کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه از معروف ترین آثار یونگ است که بر آن است به خواننده این توانایی را بدهد که با آگاهی از نظریه یونگ در زمینه روانشناسی، ضمیر ناخودآگاه خود را بیابد.

کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه به تمامی کسانی که به بحث های روانشناسی علاقه مند هستند و قدرت ها و توانایی های ضمیر ناخودآگاه برایشان ناشناخته است را پیشنهاد میکنیم تا با خواندن آن لذت ببرید و اطلاعات جامع و کاملی به دست آورید.

قسمتی از کتاب

یکی از علائم مشخصه ی انسان متمدن، به طور کلی، تضادی است که در وجودش جای گرفته است. یک روان نژند کسی نیست مگر یک مورد از نوع انسان متمدن که در وجودش تضاد و تناقض است زیرا باید در وجود خودش، میان طبیعت و تمدن، آشتی و سازش برقرار کند. چنانکه می دانیم فرایند تمدن عبارت است از رام کردن تدریجی آن چه، در وجود انسان، حیوانیت به شمار می رود. در واقع می توان گفت متمدن شدن یعنی اهلی شدن، که البته این کار بدون مقاومت و سرکشی طبیعت حیوانی انسان که تشنه ی آزادی است، انجام نخواهد گرفت. غرور و سرمستی گاهگاهی بر بشریت مستولی می شود ولی او با افسار های تمدن خود را مهار می کند. عصر باستان سرشار از این سر مستی ها و افسار گسیختگی ها بود، بخصوص هنگامی که مراسم میگساری و پر خوری، عادتی که از مشرق زمین به عاریت گرفته شده بود، اشاعه یافت، تا بدانجا که این مراسم میگساری جزء اصلی و مشخصه ی فرهنگ باستانی به شمار می آید. همین روح میگساری و شکم پروری سبب شد تا قرن آخر پیش از میلاد مسیح، روح مقابل آن، یعنی آرمان تحمل سختی ها و بردباری ها و ریاضت، در بسیاری از فرقه های مذهبی و مکتب های فلسفی رشد و پرورش پیدا کند. بدین طریق بود که در آن جو آشفته اعتقاد به خدایان متعدد، ادیان میترا و مسیح، که بر ریاضت استوارند، پدید آمد.

برش هایی از کتاب

ما ممکن است در همه زندگیمان فکر کنیم که بنابر اراده خود عمل می کنیم، ولی در واقع بدون اینکه خود بدانیم چهره ی روی صحنه و سیاهی لشکر هستیم. زیرا اموری وجود دارد که ما از آن ها بی خبریم، ولی حیات ما را تحت تأثیر خود دارد. هرچه این امور نا آگاهانه تر باشد، تأثیر آن ها بیشتر است. بدین ترتیب، یک قسمت از وجودمان در قرن های گذشته به سر می برد، همان قسمتی که یونگ در مورد خویش شخصیت شماره دو خود نام داده است. « صفحه 27 – کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه »

 

باید اذعان داشت که علم قادر نیست همه ی واقعیت های انسانی را درک کند، اما اگر قرار باشد برای تحلیل و تبیین امور نفسانی، به جای کاربرد شیوه ها و موازین علمی، از دل الهام بگیریم آن وقت توجیه روانشناختی به توصیف شاعرانه و درون بینی عارفانه تبدیل می شود که طبعا همگان را قانع نمی سازد. « صفحه 35 – کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه »

 

حقیقت ساده این است که چون هیچ کس نمی تواند درک کند که به چه صورت و تا چه اندازه خود او گرفتار نیروی اهریمنی و ناخودآگاه است، هرکس حالت روحی خود را به همسایه منعکس می کند و بدین ترتیب است که وظیفه مقدس تهیه قوی ترین توپ ها و مهلک ترین گاز ها ایجاد می شود. بدتر از همه این است که همه کاملا حق دارند. همانطور که هر کس گرفتار ترسی است که دفع آن عملی و امکان پذیر نیست، همسایه هایش هم درست دچار همان ترس هستند. در سازمان هایی که از دیوانگان نگاهداری می کنند، همه به خوبی می دانند که دیوانه، وقتی که ترس به او دست می دهد به مراتب خطرناک تر از موقعی می شود که تحت تأثیر خشم یا نفرت باشد. « صفحه 42 – کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه »

 

ما در یک فوران پیشرفت گیر کرده ایم و نمی توانیم حرکت به جلو را متوقف کنیم. قطع ارتباط با گذشته و بی ریشه شدن انسان است که چنین ناراحتی هایی در تمدن جدید ایجاد می کند. ما با شتاب به جلو رانده می شویم. ما در واقع در آیده به سر می بریم. به عقیده ی یونگ در عصر روشنگری بود که بشر دریافت خدایان محصول و مخلوق فرافکنی ذهن خودش هستند و وجود ندارند. از این رو، دوران اقتدارشان به سر آمد و به قول نیچه خدایان مرده اند. « صفحه 43 – کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه »

 

قهرمانان این دنیای جدید کسانی هستند که عضلاتی نیرومند داشته باشند و از عهده ی کارهایی برآیند که قدرت جسمانی می طلبد، مهم نیست که این قهرمانان خشن و زمخت و کم فرهنگ باشند.هرچه مادی نباشد قابل اعتنا نیست. دنیای جدید، تولید و مصرف بیشتر را پیشرفت می داند. در جسنجوی بازار مصرف برای تولیدات، قاره ها را تسخیر می کند و بحران و انحطاط اخلاقی خود را به این مناطق صادر می نماید. « صفحه 51 – کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه »

 

همانطور که جسم ما به نفس کشیدن نیاز دارد، جان ما نیازمند خیالپروری است. یونگ معتقد است دیگر نمی توان منحصرا خود را به انتظارات و موازین علمی و عقلی محدود ساخت. باید عواطف و احساسات را نیز مد نظر داشته باشیم… روانشناسی که عقل را ارضا کند، هرگز روانشناسی عملی نخواهد بود… زیرا عقل به تنهایی نمی تواند به طور جامع و کامل روح را درک کند و آن را در یابد. « صفحه 53 – کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه »

اطلاعات بیشتر

نام کتاب

کتاب روانشناسی ضمیر ناخودآگاه

نام اصلی کتاب

Uber die Psychologie des Unbewussten

نویسنده

کارل گوستا یونگ

مترجم

محمد علی امیری

موضوع

روانکاوی

مشخصات ظاهری

188 صفحه

ناشر

انتشارات علمی و فرهنگی

نوبت چاپ

چاپ هفتم – 1395

شابک

9789644450983

قیمت

19000 تومان

نقد و بررسی ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

برخی از کتاب های نویسنده این کتاب